|
عرض 1 - 9 من اصل 114
الصفحه :
1 |
|
|
|
|
كان اخ لنا مسلم يتوضأ في احد المغاسل اكرمكم الله ..في احد الدول الاوربيه فجاءه شخص من الخلف وامسك به في ازدراء وقال له : انتم المسلمين قذرين تضعون اقدامكم القذره في مكان نظيف!!! نغسل فيه وجوهنا وايدينا..!! فرد عليه المسلم ببراعه : قل لي كم مرة تغسل وجهك في اليوم اجابه : مره في الصباح واحيانا اذا احتاج الامر اغسله مره ثانيه فرد عليه المسلم : نحن نغسل اقدامنا خمس مرات في اليوم.. فقل لي من الأنظف قدمي ام وجهك ...؟؟ ... نعم هذه عزة المسلم ... رجل المسلم أطهر من وجه الكافر منقول
بطاقات : دينية
|
الوداع
المنشوره على 05/18/2010 03:30:10
|
بقلم الدكتور نبيل فاروق أعجبتني كثيرا فنقلتها لكم .. جففت (هدى) دموعها ، وهى ترقد فى فراشها ، وتحتضن صورة خطيبها (عادل) ، الذى ودعته منذ ساعات ، وهو يستقل الطائرة ، فى طريقه إلى الولايات المتحدة الأمريكية ... لم تكن تحتمل فكرة فراقهما طيلة شهور ثلاثة ، هى المدة التى سيقضيها (عادل) فى عمله هناك .. كانت تحبه .. تحبه بصدق .. منذ عرفته وهى تذوب حباً له، على الرغم من أنه لم يبح لها بحبه على نحو صريح قط . طوال عام كامل من خطبتهما ، لم ينطق بكلمة حب واحدة .. كانت ترى هذا الحب فى عينيه .. فى كلماته .. فى لمساته .. كانت تشعر به فى كل تعاملاته معها .. ولكنها لم تسمع منه كلمة حب أبداً هكذا هى طبيعته .. هادئ ، رصين ، خجول .. ولهذه الصفات تحبه .. راحت تسترجع لحظات وداعهما ، عندما احتوى كفها بين راحتيه ، واحتضنه بهما فى حنان ، ثم تطلع إلى عينيها طويلاً ، دون أن تنبس ببنت شفة . ثم ذهب إلى حيث تقبع طائرته .. وانطلق .. حتى فى لحظه الوداع لم ينطقها .. لم ينطق كلمة حب تشتاق لسماعها من شفتيه .. وأسبلت جفنيها ، وهى تحتضن صورته فى حب .. ونامت .. لم تدر كم نامت ، ولكنها شعرت فجأة بضرورة أن تستيقظ .. وعندما فتحت عينيها ، رأته أمامها .. (عادل) بنفسه .. بوجهه الوسيم ونظراته الحانية .. كان ينحنى نحوها ، وعيناه تحملان نظرة حب وحنان كعادته .. وكان مبتلاً .. هكذا خيل إليها .. كانت خصلات شعره ملتصقة بجبينه ، كما لو أنه قد أنتهى من الأستحمام على التو .. وحاولت أن تبتسم .. أن تهتف بدهشة لعودته .. ولكن لسانها كان ثقيلاً .. وجسدها كان أثقل .. بدت كما لو أن طناً من الفولاذ يجثم على أنفاسها .. ولم تملك سوى التطلع إليه .. وفتح هو شفتيه ، وقال بصوت عميق : - أحبك يا (هدى) .. اختلج قلبها فى قوة .. لقد نطقها .. نطقها أخيراً .. نطق كلمة الحب .. اغرورقت عيناها بدموع السعادة ، وهى تطلع إليه ، فاستطرد فى حب وحنان .. - لا تبكى يا (هدى) .. لا تبكى أبداً .. دموعك تؤلمنى .. لا تبكى .. وفجأة ارتف رنين الهاتف المجاور لفراشها .. واختفى (عادل).. حدقت فى دهشة ، وأيقنت من أنها كانت تعيش حلما جميلا ، وهى تلتقط سماعة الهاتف ، وتقول فى صوت متناوم : - من؟ اناها صوت يقول فى حزن : - (هدى) .. لقد سقطت طائرة (عادل) فى المحيط .. سقطت وغرق كل ركابها يا (هدى) .. خيل إليها أن قلبها قد توقف عن النبض ، واتسعت عيناها فى ذعر وذهول ، وتجمعت فيهما دمعة هائلة ، اختنقت بين جفنيها ، كما اختنقت تل الصرخة فى حلقها .. سقطت الطائرة ؟! .. غرق كل ركابها ؟! .. وفجأة وقع بصرها على بقعة المياه ، التى تبلل أرضية الحجرة ، إلى جوار فراشها تماماً .. بالتحديد عند النقطة التى كان يقف فيها (عادل) منذ لحظات ، بخصلات شعره الملتصقة بجبينه .. وفى بطء ، أعادت (هدى) سماعة الهاتف .. وبسرعة جفت تلك الدمعة فى عينيها .. إن دموعها تؤلمه .. هو نفسه أخبرها ذلك ، مع كلمات حبه .. فى لحظة الوداع ..
بطاقات : رومانسية
قال الناظم : بعث امرئ لأبي عزيزة مرة برسالة يُبكي ويضحك ما بها يقول فيها: أريد منك صبية حسناء معروف لديكم أصلها وعفيفة وحليمة وأديبة ورزينة في عقلها قد أحرزت في العلم غيرشهادة وعلى النسا تفوق بفضلها وتكون ذات مال وافر تعطيه من بعد الزواج لبعلها ومطيعة أمري فتتبعني دوما وتترك أهلها فرد عليه أبو عزيزة قائلا: وافى كتابك سيدي فقرأته وعرفتها هاتيك المطالب كلها لو كنت أقدر أن أرى من تشتهي طلقت أم عزيزة وأخذتها منقول
بطاقات : طرائف
عام هجري جديد كل عام وأنتم بخير تستقبل الأمة الإسلامية عامَها الهجريَّ الجديد وجسدُها الإسلاميّ مُصَابٌ بجراحاتٍ كثيرةٍ، بل لا يكاد جرح يَبْرَأُ حتى تَنْتَكِثَ جراحات أخرى؛ جهْل، وحرب، وفقر، وجوع، وتشريد وتهديد، وذلك واضح ومعلوم فيما يقرأ ويَسمع ويشاهد، بل قد يقال: لم يعد مُسْتَغْرَبًا حصول قَارِعَةٍ تَنْزِلُ بجماعةٍ من المسلمين أو تَحُلُّ قريبًا من دارهم، حتى أضحت كثير من بلاد المسلمين يَصْدُقُ عليها قول الشاعر: أَنَّى اتَّجَهْتَ إِلَى الإسْلامِ فِي بَلَدٍ *** تَجدْه كَالطَّيْرِ مَقْصُوصًا جَنَاحَاه إنَّ النَّاظِرَ بعين الإنصافِ والبصيرة يعلم أنَّ ما أصاب المسلمين إنما هو من جَرَّاءِ أنفسهم وذنوبهم؛ كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]. ليس تعداد مصائب الأمة وجراحاتها من باب إدخال اليأس والقنوط على النفوس معاذ الله! فعلى رغم ما حصل -ويحصل- في أمة الإسلام من المصائب إلا أن الخير باقٍ فيها إلى قيام الساعة. ولكن يُذكر ذلك من باب شَحْذِ الْهِمَمِ وإيقاظ العزائم وبثّ الحميّة الإسلاميّة الصحيحة في نفوس المسلمين؛ لأن حال كثير من المسلمين -على اختلاف بلاد العالم الإسلاميّ- حالٌ يُرثى لها، بسبب التبعيّة لأعداء الإسلام والإعجاب بهم إعجابًا مطلقًا، إضافة إلى انحلال كثير مِنَ المسلمين مِنْ قِيَمِ الإسلام وآدابه، أدى ذلك -وغيره- إلى غياب مَعَالِمِ الإسلام لا على مستوى الأفراد فحَسْبُ بل على مستوى المجتمعات، بل إنَّ بعض المسلمين لم يكتف بالانحلال من قيم الإسلام فحسب وإنما أصبح عونًا لأعداء الإسلام ومُكَثِّرًا لسوادهم، وذلك بتسخير نفسه وقلمه وفكره لحرب الإسلام والمسلمين، فأضحى خطرًا كبيرًا على الإسلام وأهله؛ ذلك أَنَّ العدو قد عُرِفَ بعدائه وحقده، أما من كان محسوبًا معدودًا من جملة المسلمين؛ فهذا الذي يَخْفَى كَيْدُه ويَشْتَدُّ أذاه لغفلة الكثير عن مراده وسوء مقصده، بل ويزيد خطره إذا صُنِّفَ من المدافعين عن الإسلام وأهله. نسأل الله أن يعيننا على ما حَمَّلَنا، وأن يُصلح لنا جميع أمورنا. إن الإسلام مجتمعات، والمجتمعات أفراد، ومتى ما أصلح الفرد نفسه؛ صلح جزء من مجتمع المسلمين، وعلى هذا؛ فكلٌّ منا على ثَغْرٍ من ثُغُورِ الإسلام، فالله الله أن يُؤتى الإسلام من قبله. اللهم اجعل هذا العامَ عامَ خيرٍ وبركة للإسلام والمسلمين. مقتطفات من مقال فضيلةالشيخ عبد العزيز السدحان
بطاقات : اسلامية
عشر ذي الحجة ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:[ br] 1 - قال تعالى: وَالفَجرِ (1) وَلَيَالٍ عَشرٍ [الفجر:2،1]. قال ابن كثير رحمه الله: ( المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري ). 2 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر } قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء }. 3 - وقال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:27] قال ابن عباس: ( أيام العشر ) [تفسير ابن كثير]. 4 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه أحمد]. 5 - وكان سعيد بن جبير رحمه الله - وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر عليه [رواه الدرامي]. 6 - وقال ابن حجر في الفتح: ( والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره ). ويستحب الاكثار من النوافل فيها كل عام والأمة الاسلامية بألف خير
بطاقات : اسلامية
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد و يقول : ((اللهم اني اسالك يالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم)) فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: قد غفر له قد غفر له قد غفر له ثلاث مرات
بطاقات : اسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني يالله حسن الخاتمه بس اقدم لكم بين ايديكم مراحل الميت في القبر من اول ليلة الى 25 سنة في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ... سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ عليهما في الدنيا .فالحاجتين اللتين خسر الشخص الله عز وجل بسببهما سيتعفنا في أول يوم في القبر . بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضر فبعد الماكياج وأدوات التجميل و..و...سيأخذ الجسم لون واحد فقط . ثاني يوم في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء . ثالث يوم في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .. بعد أسبوع يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : أي العينين واللسان والخدود. بعد عشرة أيام سيطرأ نفس الشيء أي انتفاخ لكن هذه المرة على مستوى الأعضاء : البطن والمعدة والطحال... بعد أسبوعين سيبدأ تساقط على مستوى الشعر. بعد 15 يوم يبدأ الذباب الأزرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله . بعد ستة شهور لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط. بعد 25 سنة سيتحول هذا الهيكل إلى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة. والله أعلم إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه .. هذا هو الجسم الذي عصينا الله عز وجل من أجله. لهذا إخوتي في الله لا ندع عمرنا يمر في جسد سيحصل له ما ذكرت لكم سابقا. أسأل الله لي ولكم الثبات. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك -- قال تعالى :'والعصر، إن الانسان لفي خسر، الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبر منقول
بطاقات : اسلامية
زرعت ذات يوم شجره ووضعت بجانبها حجرا,, رجعت لهم بعد سنه لأرى الحجر قد صار فتاتا والشجرة قد نمت وتفتحت أزهارها ما سر الذي حصل؟؟ تخيلوا معي كيف للحجارة ان تصير ترابا وكيف للصخور الضخمة ان تصير فتاتا ونبعت منها الأنهار والوديان... عند نمو النباتات حول هذه الحجارة والصخور تحتاج إلى مكان واسع ومكان اكبر لتنشر جذورها بحثا عن الماء والغذاء,, وعندما يعيق الصخر ممره تقوم الجذور بخترق هذه الصخور لتكمل بحثها عن الطعام ولا تيأس عندها تبدأ الصخور بالانقسام نصفين بعد مرور الجذور من خلالها وهكذا تتفتت أو تنقسم إلى نصفين.. وتقوم العوامل الأخرى بتفتيت الصخر ليصير تراب يستفيد منه النبات ليثبت جذوره فيها,, وبالمثل يمكن لهذه الصخور ان تنقسم نصفين وإحدى هذه الإنصاف تسقط على هذا النبات الصغير فتسحقه,, و للنبات قدره على تنقيه الجو من الغبار والتربة ... ولولاه لصارت الأرض صحراء قاحلة وهوائها خانق.. ولما استطعنا العيش على هذه الأرض,,, هل لك ان تتخيل هذا الحدث؟؟ لنرجع إلى واقع حياتنا تخيل ان هذا النبات هو المرأة والصخور هي الرجال... لولا المرأة لما اكتملت مسيره الرجل ولصارت هذه الحياة جحيم وحروب.. للمرأة قدره على تصفيه القلوب وتنقيه هذا الجو الكئيب,, وهذه فطره إنسانية في كل امرأة أنها منبع الحنان.. تسيطر على القلوب وتغيرها.. ولولاها لما اكتملت مسيرتنا في هذه الدنيا.. هي المؤسس وهي المدبر أما الرجل فهو المتحكم والصانع والعامل والقائد,,, وكلاهما لا يستغني عن الآخر,,, {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } الحجرات13 منقول
بطاقات : اجتماعية
القاها الشاعر نزار قباني في مهرجان المربد الخامس في بغداد عام 1985 وقد احدثت ضجة كبيرة داخل الاوساط الادبية لجرأتها في حيناها و تم التعتيم والتشويش عليها و منعت من الصدور على الصحف العراقية وقنوات الاعلام.... هذه الجلسة كان يرعاها ويحضرها وزير الاعلام لطيف نصيف جاسم ... استفزت القصيدة الوزير بعد ان القاها نزار والذي كان ينتظر منه قصيدة يمدح بها اسوة بالشعراء الذين سبقوه ... وكانوا قائمة طويلة من الشعراء العرب .. فلم ترق القصيدة للوزير خاصة بعد أن كان لنزار هاله خاصة من التفخيم والترحيب دون باقي الشعراء كرست له الصحافة وقنوات الاعلام الشيء الكثير... وقد استفز نزار الوزير والمسؤولين عندما وصل المقطع: واشار بيديه الى كل الشعراء والمسؤلين الجالسون في الصف الامامي... ثم ليكمل هجومه حينما قال: مسافرون نحن فى سفينة الأحزان قائدنا مرتزق وشيخنا قرصان فصار قائدنا مرتزق بدل من ان يكون بطل الفرسان .. ... فكانت مفاجئة مذهلة في ذلك الحين فمن يمتلك الجراءة لفعل ذلك.... بعد الانتهاء من القصيدة صفق المسؤولين لنزار ببرود وامتعاض تم التعتيم على القصيدة في وسائل الاعلام ..... لم يدعى نزار االى اي مهرجان في العراق بعد ذلك ثم اصبح يلعن علنا بعد عام 1990 في اجهزة الاعلام العراقية بعد ان كان شاعر العرب الكبير فيها.... وها هي القصيدة مواطنون دونما وطن مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن مسافرون دون أوراق ..وموتى دونما كفن نحن بغايا العصر كل حاكم يبيعنا ويقبض الثمن نحن جوارى القصر يرسلوننا من حجرة لحجرة من قبضة لقبضة من مالك لمالك ومن وثن إلى وثن نركض كالكلاب كل ليلة من عدن لطنجة ومن عدن الى طنجة نبحث عن قبيلة تقبلنا نبحث عن ستارة تسترنا وعن سكن....... وحولنا أولادنا احدودبت ظهورهم وشاخوا وهم يفتشون في المعاجم القديمة عن جنة نظيرة عن كذبة كبيرة ... كبيرة تدعى الوطن ************ *** مواطنون نحن فى مدائن البكاء قهوتنا مصنوعة من دم كربلاء حنطتنا معجونة بلحم كربلاء طعامنا ..شرابنا عاداتنا ..راياتنا زهورنا ..قبورنا جلودنا مختومة بختم كربلاء لا أحد يعرفنا فى هذه الصحراء لا نخلة.. ولا ناقة لا وتد ..ولا حجر لا هند ..لا عفراء أوراقنا مريبة أفكارنا غريبة أسماؤنا لا تشبه الأسماء فلا الذين يشربون ال! نفط يعرفوننا ولا الذين يشربون الدمع والشقاء *** معتقلون داخل النص الذى يكتبه حكامنا معتقلون داخل الدين كما فسره إمامنا معتقلون داخل الحزن ..وأحلى ما بنا أحزاننا مراقبون نحن فى المقهى ..وفى البيت وفى أرحام! أمهاتنا حيث تلفتنا وجدنا المخبر السرى فى انتظارنا يشرب من قهوتنا ينام فى فراشنا يعبث فى بريدنا ينكش فى أوراقنا يدخل فى أنوفنا يخرج من سعالنا لساننا ..مقطوع ورأسنا ..مقطوع وخبزنا مبلل بالخوف والدموع إذا تظلمنا إلى حامى الحمى قيل لنا : ممنـــوع وإذا تضرعنا إلى رب السما قيل لنا : ممنوع وإن هتفنا ..يا رسول الله كن فى عوننا يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع وإن طلبنا قلماً لنكتب القصيدة الأخيرة أو نكتب الوصية الأخيرة قبيل أن نموت شنقاً غيروا الموضوع ************ ********* ********* يا وطنى المصلوب فوق حائط الكراهية يا كرة النار التى تسير نحو الهاوية لا أحد من مضر ..أو من بنى ثقيف أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف زجاجة من دمه أو بوله الشريف لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة ********** أهداك يوماً معطفاً أو قبعة يا وطنى المكسور مثل عشبة الخريف مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا مهجرون من أمانينا وذكرياتنا عيوننا تخاف من أصواتنا حكامنا آلهة يجرى الدم الأزرق فى عروقهم ونحن نسل الجارية لا سادة الحجاز يعرفوننا ..ولا رعاع البادية ولا أبو الطيب يستضيفنا ..ولا أبو العتاهية إذا مضى طاغية سلمنا لطاغية ************ ********* **** مهاجرون نحن من مرافئ التعب لا أحد يريدنا من بحر بيروت إلى بحر العرب لا الفاطميون ..ولا القرامطة ولا المماليك …ولا البرامكة ولا الشياطين ..ولا الملائكة لا أحد يريدنا لا أحد يقرؤنا فى مدن الملح التى تذبح فى العام ملايين الكتب لا أحد يقرؤنا فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأدب ************ ****** مسافرون نحن فى سفينة الأحزان قائدنا مرتزق وشيخنا قرصان مكومون داخل الأقفاص كالجرذان لا مرفأ يقبلنا لا حانة تقبلنا كل الجوازات التى نحملها أصدرها الشيطان " الكتابات التى نكتبها لا تعجب السلطان ************ ***** مسافرون خارج الزمان والمكان مسافرون ضيعوا نقودهم ..وضيعوا ! متاعهم ضيعوا أبناءهم ..وضيعوا أسماءهم..وضيعوا إنتماءهم.. وضيعوا الإحساس بالأمان فلا بنو هاشم يعرفوننا ..ولا بنو قحطان ولا بنو ربيعة ..ولا بنو شيبان ولا بنو 'لينين' يعرفوننا ..ولا بنو 'ريجان' يا وطنى ..كل العصافير لها منازل إلا العصافير التى تحترف الحرية فهى تموت خارج الأوطان
بطاقات : شعر
الصفحه :
1 |
|
|
|
|
|
