01/27/2012 19:02:15

"إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ "


المقال
يعتقد الكثير أن التسامح ضعف وتقبل للأهانة ولكن الصحيح عكس ذلك فهو محافظة على القوة وخلق رفيع ,فالذي وجده مدربي المهارات بعد طول تجربة أن من لا يتسامح يفقد طاقة من جسمه تكون بسبب كثرة التفكير السلبي وحمله لهموم وأمور لم يتسامح فيها .

ووجدوا انه لكي تصل للحب وللعطاء يجب أن تمر بمرحلة التسامح .

مع التنبية ان التسامح لا يعني ترك الحذر فالحذر مطلوب في التعامل مع الناس كما قال عمر " أنا لست بالخب ولا الخب يخدعني " أى لست مخادعا ماكرا و لكن المخادع الماكرلايستطيع إنيخدعني.

فالتسامح سهل تعريفة لكن صعب تطبيقه الا من جزم وتغلب على نفسه وعرف ثواب العفو فطبقه.

ولنا في القرآن أمثله فقد قال الله في كتابه يدعو الرسول الكريم(عليه الصلاة والسلام) للصفح في عدة آيات هي:
" وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85)"

وهنا يدعوه الله للصفح عن اهل الكتاب
" وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) "

وهنا يدعوه الله للصفح عن اليهود اثناء دعوتهم
" فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "
--
" وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ"

وفي قصة ابو بكر رضي الله عنه مع من تكلم في عرض ابنته فقد أمره الله أن يعفو عنه ويسامحه ووعده بالعفو قال تعالى:
" وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "

فقال ابو بكر " بلى واللّه إنا نحب أن تغفر لنا يا ربنا،"

واخيراً قصة وردت في السنة تبين ان التسامح والرضا بالقضاء طريق سريع للجنة :
كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس، قال: ولما كان اليوم الثاني قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس، تنطف لحيته من وضوئه، مُعلقاً نعليه في يده فجلس، ثم في اليوم الثالث، قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان، فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله، فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة، فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي – فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده، فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل، قال: لا بأس، قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال، والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة، ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله، فإذا أذن الصبح قام فصلى، فلما مضت الأيام الثلاثة قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة، ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل!! قال: هو يا ابن أخي ما رأيت، قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه، قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت، وتلك التي نعجز عنها[1].

انظر كيف سلامة الصدر، وخلوه من الحسد، كيف بلغ بصاحبه تلكم المنزلة الرفيعة، فقليل من الأعمال الخالصة يجعلها الله سبباً لنيل صاحبها الخير والفضل ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء [الجمعة:4]، هذا الفضل العظيم لمن وفقه الله فسلم صدره، وصح إيمانه، ورضي بما قسم الله له، ولم يحسد أحداً من المسلمين، على خير ساقه الله إليه، لا يحاول التنقص منه، ولا الحط من قدره، ولا تشويه سمعته، ولا إلحاق الأذى به بأقواله وأعماله، بل هو متقٍ لله، راضٍ بقسم الله، عالم أن الله أحكم الحاكمين وأرحم الراحمين.

ومرفق رابط لكتاب أبراهيم فقي ارجو شرائه وهو يشرح فوائد التسامح وأنه قوة وليس ضعفاً:

01/27/2012 12:19:55

بسم الله الرحمن الرحيم 

كما ذكر الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وذكر اهل البيت عليهم السلام

بخروج مدعين للمهدوية ضالين مضلين في اخر الزمان فها نحن اليوم نشهد الكثير من تطبيقات ما ذكره ال البيت عليهم السلام

فاليوم خرج الينا شخص سفينه ادعى بالبداية انه سيد علما انه شيخ ثم ادعى انه

نائب خاص عن الأمام المهدي ) عليه السلام ( 

ثم ادعلا انه ابن الأمام المهدي 

ثم ادعى انه اليماني وانه اول المهديين 

وطبعا اطروحة هذا الشخص سخيفة لا تنطلي الا على الجهال فقط وفقط السذج 

وقد تصدى العلماء للرد على هذه الدعوى وتجسيدا لما ورد عن المعصومين ( عليهم السلام ) 
ما معناه 
( اذا ظهرت الفتن او البدع فعلى العالم ان يظهر علمه والا فلعنة الله عليه ) 

وفيما يلي ادرج عدة مؤلفات للرد على هذا المعتوه المضل : 

بسم الله الرحمن الرحيم 
صدرت حديثا بعض من مؤلفات السلسلة الالكترونية في الرد على مدعي العصمة ابن كاطع1- تنزّل إبراهيم الخليل لإثبات الواحد الجليل/ حجة الإسلام والمسلمين الشيخ نصير العويدي ح26
2- الرد الواضح على مدعي السفارة / الشيخ صفاء الخاقاني ح27
3- الإيجاز في الإعجاز / الشيخ هادي الركابي ح 30
4- البيان الظاهر على أدلة المدعي الكافر / الشيخ عباس الزيدي ح 31تنزّل إبراهيم الرد الواضح على مدعي السفارة  الإيجاز في رد الإعجاز البيان الظاهر

لتحميل المؤلفات 

http://www.al-hasany.net/News_Details.php?ID=2053

01/27/2012 12:18:44

بسم الله الرحمن الرحيم 

كما ذكر الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وذكر اهل البيت عليهم السلام

بخروج مدعين للمهدوية ضالين مضلين في اخر الزمان فها نحن اليوم نشهد الكثير من تطبيقات ما ذكره ال البيت عليهم السلام

فاليوم خرج الينا شخص سفينه ادعى بالبداية انه سيد علما انه شيخ ثم ادعى انه

نائب خاص عن الأمام المهدي ) عليه السلام ( 

ثم ادعلا انه ابن الأمام المهدي 

ثم ادعى انه اليماني وانه اول المهديين 

وطبعا اطروحة هذا الشخص سخيفة لا تنطلي الا على الجهال فقط وفقط السذج 

وقد تصدى العلماء للرد على هذه الدعوى وتجسيدا لما ورد عن المعصومين ( عليهم السلام ) 

ما معناه 

( اذا ظهرت الفتن او البدع فعلى العالم ان يظهر علمه والا فلعنة الله عليه ) 

وفيما يلي ادرج عدة مؤلفات للرد على هذا المعتوه المضل : 

بسم الله الرحمن الرحيم 
صدرت حديثا بعض من مؤلفات السلسلة الالكترونية في الرد على مدعي العصمة ابن كاطع1- تنزّل إبراهيم الخليل لإثبات الواحد الجليل/ حجة الإسلام والمسلمين الشيخ نصير العويدي ح26
2- الرد الواضح على مدعي السفارة / الشيخ صفاء الخاقاني ح27
3- الإيجاز في الإعجاز / الشيخ هادي الركابي ح 30
4- البيان الظاهر على أدلة المدعي الكافر / الشيخ عباس الزيدي ح 31تنزّل إبراهيم الرد الواضح على مدعي السفارة  الإيجاز في رد الإعجاز البيان الظاهر

لتحميل المؤلفات 

http://www.al-hasany.net/News_Details.php?ID=2053

01/26/2012 14:08:49

قال الامام علي عليه السلام

اني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية. واني ذقت المرارات كلها فلم أجد أمر
من الحاجة الى الناس .واني حملت الصخر والحديد فلم أجد أثقل من الدَين .
واعلم إن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فان كان لك فلا
تبطر . وان كان عليك فلا تقهر فكلاهما سينحر .

01/26/2012 09:51:12

هـل تعلم أن ....
في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.

يتعين على معدة الإنسان أن تفرز بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها.

هناك نوع من النمل يشتهر باسم «النمل السفاح» وذلك لأنه يشن غارات على مستعمرات النمل المجاورة له حيث يقتل ملكاتها وينهب محتوياتها ثم يقتاد عددا من ذلك النمل ويجبره على العمل كعبيد لديه!

الذهب عيار 24 قيراطا ليس ذهبا خالصا بنسبة 100 في المائة بل يحتوي على نسبة ضئيلة من النحاس ، وذلك أن الذهب الخالص مئة في المائة يكون لينا كالصلصال لدرجة انه يصبح من الممكن تشكيله باليدين.

السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً.

50 في المائة من الحرابي (جمع حرباة) الموجودة في العالم تتمركز في مدغشقر.

في العام 1894م كان في الولايات المتحدة الأميركية 4 سيارات فقط.

أي قطعة ورق مربعة الشكل لا يمكن أن تطوى على نفسها أكثر من 8 مرات ، مهما كانت مساحتها كبيرة.

أكثر من 2500 شخص أعسر يلقون حتفهم سنوياً بسبب حوادث يتعرضون لها في أثناء استخدام آلات أو الأجهزة المصممة أساساً لمن يستخدمون أيديهم اليمنى.

الرقم القياسي الذي حققته دجاجة في الاستمرار في الطيران حتى الآن هو 13 ثانية فقط.

الكرسي الكهربائي الذي يُستخدم في الإعدام هو من اختراع طبيب أسنان.

العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.

تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية

01/25/2012 07:13:41

السلام عليكم كيفك يا اخي الغالي يارب تقبل صداقتي الك 

اللهم صل على محمد وال محمد

وعجل فرج قائم ال محمد

يا كريم  

09/16/2011 12:20:35

السلام عليكم
كيف حالكم وكيف حل اخواننا فى العراق وابنا عممومتنا فى النسب اخوك حامد الجعفرى المصرى

04/27/2011 13:32:25

مساء الخير على عيونك



شيخة البنات كانت هنا

12/07/2010 05:25:04

أحاديث الأربعة الرباعية

مررت بمجلس عجيب حقا جلس أربعة نفر وكان كل منهم لا يتكلم إلا رباعيات وهذا كان حديثهم





فقال الأول : أربعة يسود بها المرء:

الأدب .. والعلم .. والعفة .. والأمانة

وقال الثاني : أربعة ترفع المرء .. وان قل علمه :


الحلم ..والتواضع .. والسخاء .. وحسن الخلق


وقال الثالث : أربعة تزيد ماء الوجه :


الوفاء بالعهد .. الكرم .. الكلام الطيب .. وطاعة الله

وقال الرابع : أربعة لا بقاء لها :


مودة الأشرار .. البيت الذي ليس فيه تقدير ..


المال الحرام .. والكسب الذي ليس معه تدبير


ثم دار الحديث


فقال الأول : أربعة تؤكد المحبة :


حسن البشر.. و بذل البشر .. وقصد الوفاق .. وترك الشقاق


وقال الثاني :أربعة من علامات الكرم :


بذل الندى .. وكف الأذى .. وتعجيل المثوبة .. وتأخير العقوبة

وقال الثالث : أربعة من علامات اللؤم :


إفشاء السر .. واعتقاد الغدر .. وغيبة الإخوان .. وإساءة الجوار

وقال الرابع :أربعة تؤدى إلى أربعة :


الصمت إلى السلامة .. والبر إلى الكرامة .. والجود إلى السياسة ..والشكر إلى الزيادة



ثم دار الحديث دورة أخري



فقال الأول : أربعة تزيد في العقل :


ترك فضول الكلام .. السواك .. مجالسة الصالحين .. مصالحة العلماء


ثم قال الثاني : أربعة تقوى الجسم :


أكل اللحم .. وشم الطيب .. وكثرة الغسل بغير جماع .. ولبس الكتان

وقال الثالث : أربعة تمرض الجسم :


الكلام الكثير .. والنوم الكثير .. والأكل الكثير .. والجماع الكثير


وقال الرابع : أربعة ينبغي للعاقل أن يمنع نفسه منها :


العجلة .. واللجاجة .. والعجب .. والتواني



انتهي إلي هنا حديثهم وكان عجبا حقا

11/28/2010 04:51:33